CARMELO OCCHIPINTI, Editoriale
ILARIA SFORZA, Introduzione
TOMO I
SIMONE CAPOCASA, L’immagine divina tra Oriente e Occidente. Note sull’iconografia della Dea Madre
GIULIA ROCCO, Scene di culto divino e di rituali sacri nel mondo greco tra il Geometrico e l’Orientalizzante
RITA SASSU, La dea di Samos. Origini, forme e luoghi del culto di Hera presso il santuario extraurbano
ILARIA SFORZA, «Immortali e immuni da vecchiaia per sempre». Sui cani di Alcinoo in Odissea 7, 91-94
ELENA CASTILLO RAMÍREZ, L’odio contro i tiranni: canalizzazione della violenza collettiva nella distruzione delle immagini del leader politico nella Roma imperiale
CHIARA BORDINO, Émpsychoi eikónes. Contemplare il martirio attraverso l’immagine e la parola dall’età paleocristiana all’iconoclastia
ANASTASIA PAINESI, The influence of ancient ekphráseis on the painters of the Renaissance: Rosso Fiorentino’s Shipwreck of Ajax Minor in the Francis I gallery at the palace of Fontainebleau
TOMO II
KATHARINA WEIGER, Le ‘immagini vive’ di una Crocifissione e la partecipazione dell’osservatore
MARIANNE GILLY-ARGOUD, L’incarnation vivante dans les images de sacrements: l’interaction dévotionnelle à travers les porteurs de l’eucharistie dans l’iconographie alpine tardo-médiévale
ELENA FILIPPI, L’antropologia di Nicola da Cusa e il tema della «viva imago Dei». Riflessi nella cultura figurativa del Quattrocento
FRANCESCA CORSI, Ogier le Danois: dalla corte di Carlo Magno a eroe della Danimarca
DONATELLA GAVRILOVICH, Dall’evocazione del testo poético allo spazio scenico parlante:
la sperimentazione sinestetica in Russia
ABSTRACTS
